《囧妈》:一部聚焦家庭人生伦理的内涵喜剧
“文艺是时代前进的军号，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”自中国电影家当诞生并蓬勃成长以来，中国电影，以其生动直观的视听语言记录了今世中国政治、经济、文化、科技等方面的辉煌造诣和群众生活、社会形状的庞大变迁，心怀钦敬并由衷礼赞新中国成立70年来汹涌澎湃的雄伟篇章。是以，现今的中国电影，其艺术叙事更要与社会转型成长和群众文化需求的汗青叙事同声相应、同气相求，牢牢把握群众性这一创作的重中之重，记录于群众，反应于群众，影响于群众，创作出无愧于群众、无愧于时代的汗青佳作。
那么，甚么才是创作的群众性？在新时代的社会语境和思潮风貌中，假大空的描述、浮夸的剧情、匪夷所思的道德绑架、潦草敷衍的创作立场，显然是不被市场和观众所接受。真实的群众性，是聚焦于大时代中的个别际遇，以小见大，以小我命运彰显家国情怀，让电影表达的故事更具代入感，激发观众共识的同时，更折射出大时代鲜明的汗青风貌。
电影《我不是药神》就是一部具有群众性的电影，其口碑市场双丰登的理想结果，说明了文艺创作反应新时代是群众群众的热切期许，是新时代电影创作的任务所在。同时，它也让中国电影市场惊讶地发明，徐峥导演不但能拍好《泰囧》、《港囧》等使人捧腹畅怀、哭笑不得的笑剧片，也能创作出饱含人文情怀、直面社会痛点、探讨人道矛盾的艺术作品。
药神治病，爱人治心，2017的贺岁档，徐峥导演再一次走上“囧”系列的旅程，追寻“爱”与“家”的寄义。电影《囧妈》保存了诙谐反转这一鲜明的徐峥风格，用三把心灵钥匙打开了束缚在人道伦理和亲情爱情上的层层枷锁，在新语境新思潮的时代背景下，展示了家庭关系的重组、转变和升华，是一部以小人物小故事、彰显大时代新风貌的优异作品。
第一把钥匙：自我的重塑
《囧妈》，包孕徐峥导演的“囧”系列，其类型均为“公路电影”。这类电影起源于上个世纪六十年月的两部好莱坞作品——《逍遥骑士》和《我们没有明天》，重点描绘主角的心里世界以及在旅程中的改变、成长与收获。
“囧”系列中的电影作品，都在差别程度上首创了中国公路电影的新方向。《泰囧》，以“布衣性”作为公路电影的立异方向，尽力挖掘现实生活中的戏剧身分，夸大真实再现生活的原生态，追求朴素、自然、细腻、真实的叙事风格。而在《囧妈》中，则着重于公路电影的主体——人这一根本存在。男主角伊万，其自我认识的创伤与在旅途过程当中的重塑，是电影的核心主题之一。西西伯利亚的凌凌寒风中驶向远方的雪国列车，主角伊万面临的危急与不测，实在就是我们每小我在漫长的人生旅途中，与所爱之人的羁绊纠缠和难舍难分。
在登上列车之前，伊万是迷茫的。他拥有资源和话语权，进展获得所爱之人的依靠和理解，想要掌控自己和妃耦、母亲的人生。是以，他要求妃耦能够活成自己想要的样子，会鬼使神差地登上列车、介入母亲的旅程，会在面对着一样遭到“危险”的娜塔莎，跌宕沉沦于感情的漩涡中难辨真心。他觉得生气难过而莫衷一是：“我是为了你们好啊，你们怎样就不睬解我，不谅解我呢？”
以中年男性为核心，电影对母子关系和夫妻关系进行了真实描绘。的确，我们每小我都明白，“你的孩子不是你的孩子”，“你的妃耦不是你的附庸”，但在日常的生活语境中，我们又未尝没有做过“以为了对方好为名义、试图操纵控制他者的人生、并独行其是地认为自己是对的”这样的工作？家庭配合意志与小我自我认识的撕裂、不合和对峙，让爱恍如在一次次的争持、沉默和误会中消解湮灭，让爱的两边两败俱伤。
而也只要哭笑不得的不测戏剧般地降临到身上时，在爱情走进了分岔路口又终于柳暗花明时，在重新回到了母亲的怀抱时，伊万才晓得了若何让自我认识与家庭关系走向融合共通。恍如是命运的使然，一场因割裂而踏上的旅程，最终的走向了美满。这个冬天，《囧妈》救赎的不但是伊万，是徐峥，还是我们每个面临着一样的亲子、爱情难题的观众。
第二把钥匙：亲情的关切
家庭不是盘古开天辟地时就存在的，它是人类进化的产品。在远古时期，人类的动物性占据主体，人类对大自然有着自然的依靠与眷恋；随着自我认识的萌生，人与自然的关系产生异化、产生裂痕，人类无法再独善其身于大自然当中。家庭存在的意思，就是为了填补这一裂痕，让人类获得平安感。是以，我们会说“家是人生的港湾”。家庭若何看待我们，决议了我们若何看待自己的人生；家庭所给予我们的爱的份量，决议了我们若何回馈这个世界以爱与良知。
是以，在自我认识面临创伤之时，亲情是治愈的良药。伊万的妈妈卢小花，会在火车开走后偷偷看着儿子远去的身影；与儿子踏上异国的旅途，对儿子衣食住行和婚配家庭，展露出无微不至的关切和牵挂；路遇危险，儿子受伤，母亲宁肯牺牲自己也要保全孩子；母子坐在严寒的冰湖上彼此敞开心扉，重归于好。母爱之庞大和母子血缘之脉脉温情，在《囧妈》中展示得极尽描摹。
难能宝贵的是，《囧妈》突破了母亲形象的古代描绘中，只晓得“爱儿子、护儿子”的刻板影像。影片的最后，卢小花如愿以偿地站在红星大剧院的舞台上放声高歌，全场响起接踵而来的掌声。这一刻，她不但是伊万的母亲，更是闪闪发光的卢小花。家庭的存在不但是爱的支出，更是自我意志的玉成和人生理想的实现。电影《囧妈》，让“家庭”的意思又有了更深远的内在。
第三把钥匙：爱情的难舍
爱情，是百姓生活的重要组成部分，也是艺术作品的创作重点。对爱情的歌颂、眷咏、思索、探寻，是表现电影作品群众性的重要方向。而倘使把《囧妈》比喻为一首美妙的交响曲，那么爱情，就是低吟的大提琴。徐峥将爱情精心编排进差别的环境中，赋予了爱情各不相同而又层层递进的寄义。影片一起头，一幅幅布满爱意的照片，再结合两小我同床异梦的对白，祥和的环境反衬着主角心里的痛苦不甘，正正印证了那一句“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。
伊万的妃耦想要奇迹独立，孤身前去美国开辟市场。伊万想要挽留，但他选择的方式是进行奇迹上的破坏，而疏忽了两边分手的根源是感情的破裂。当两小我不再从爱情的角度审阅对方，换来的只能是爱情和奇迹配合的缺失。
路遇一样被爱情背叛的娜塔莎，这位热情如火的俄罗斯姑娘给予伊万的但是只是一种空想，一种花团锦簇如烟花般绚烂，却注定消散于天际的空想。梦醒时分，等待伊万的是车厢外的严寒，和心中的苦楚。
影片的最后，伊万依旧是那个伊万，依旧只会喂小龙罐头，依旧相信爱情。逝去的不会重来，但也许能够重新起头；他和妃耦，会是兰因絮果，还是破镜重圆？留个悬念吧。
《囧妈》对自我、亲情、爱情的追寻和诠释，阐释了一个“你对妈妈的立场或者你对家庭的立场就是对这个世界的立场”的道理，拥有直击人类灵魂深处的气力。时代在呼叫、群众在期待，电影就应当坚持引领时代风尚，向着人类最先进的思惟注目，向着人类精神世界的深处探寻。在这个一样雪窖冰天的春节，《囧妈》，就是中国电影探寻旅程中的领路人。
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